Kita hidup di zaman di mana kesibukan dianggap sebagai tanda kesuksesan. Kalimat seperti “aku sibuk banget” sering diucapkan dengan nada bangga, seolah menjadi symbol produktivitas dan nilai diri. Fenomena ini dikenal dengan istilah “hustle culture” — budaya yang memuja kerja keras tanpa henti, bahkan hingga mengorbankan waktu istirahat, hubungan sosial, dan kesehatan mental.
Namun, di balik semangat kerja tanpa batas itu, banyak generasi muda justru mengalami krisis identitas, kelelahan, bahkan kehilangan makna dalam bekerja. Fenomena ini menarik untuk dibahas karena menunjukkan bagaimana nilai-nilai modern tentang “kesuksesan” dapat bertentangan dengan kebutuhan psikologis manusia yang lebih dalam.
Budaya hustle lahir dari nilai-nilai kapitalisme modern yang menekankan efisiensi, kompetisi, dan produktivitas. Dalam budaya ini, seseorang dianggap “bernilai” jika ia sibuk, berprestasi, dan selalu menghasilkan sesuatu.
Slogan seperti “no days off,” “sleep is for the weak,” atau “grind now, shine later” menggambarkan pola pikir di mana kerja keras ekstrem dianggap satu-satunya jalan menuju sukses. Namun, yang sering terlupakan adalah bahwa manusia bukan mesin. Kita memiliki kebutuhan emosional, sosial, dan eksistensial yang tak bisa diukur lewat jam kerja atau jumlah proyek yang diselesaikan.
Menurut Abraham Maslow, manusia memiliki lima tingkat kebutuhan: mulai dari kebutuhan fisiologis (makan, tidur), keamanan, cinta dan rasa memiliki, harga diri, hingga aktualisasi diri.
Budaya hustle sering kali langsung menargetkan level tertinggi yaitu aktualisasi diri tanpa memenuhi kebutuhan dasar seperti istirahat, keamanan, dan relasi yang sehat. Akibatnya, banyak individu yang merasa “kosong” walau terlihat sukses secara sosial.
Maslow juga menekankan bahwa aktualisasi diri bukan berarti terus bekerja tanpa henti, melainkan mencapai keseimbangan dan makna dalam hidup. Budaya kerja ekstrem justru menjauhkan manusia dari esensi ini.
Menurut Erik Erikson, setiap fase kehidupan memiliki tugas perkembangan psikososial. Pada masa dewasa awal (20–30-an tahun), tugas utamanya adalah membangun intimacy vs. isolation yaitu membangun hubungan yang bermakna dan rasa keterikatan.
Namun, dalam budaya hustle, hubungan sering kali dikorbankan. Orang lebih fokus membangun karier daripada relasi. Akibatnya, banyak individu mengalami isolation sosial dan emosional. Mereka kehilangan arah dan mulai mempertanyakan siapa diri mereka di luar pekerjaan.
Menurut Self-Determination Theory, motivasi manusia terbagi menjadi dua:
- Motivasi intrinsik: dorongan dari dalam diri (karena cinta terhadap pekerjaan, rasa ingin tahu, atau nilai personal).
- Motivasi ekstrinsik: dorongan dari luar (uang, pengakuan, status sosial).
Budaya hustle memperkuat motivasi ekstrinsik: kerja untuk “dilihat,” “diakui,” atau “viral di LinkedIn.” Akibatnya, banyak orang kehilangan koneksi dengan makna asli pekerjaannya. Mereka bekerja keras, tapi tidak tahu lagi mengapa.
Krisis identitas muncul ketika seseorang tidak tahu siapa dirinya di luar pekerjaannya.
Kalimat seperti:
“Kalau aku tidak produktif, apakah aku masih berharga?”
“Kalau aku berhenti bekerja, siapa aku?”
… menunjukkan bagaimana identitas diri telah menyatu dengan pekerjaan.
Fenomena ini disebut Work-Based Identity — ketika seseorang mendefinisikan dirinya hanya berdasarkan performa kerja. Beberapa penelitian dalam Journal of Occupational Health Psychology (2022) menunjukkan bahwa orang dengan work-based identity tinggi lebih rentan terhadap burnout, depresi, dan kehilangan makna hidup. Ketika pekerjaan menjadi satu-satunya sumber harga diri, maka setiap kegagalan akan terasa seperti kegagalan eksistensial.
Berikut dampak psikologis yang banyak ditemukan di kalangan pekerja muda:
1. Burnout (kelelahan emosional kronis)
Didefinisikan oleh Maslach (1981) sebagai kombinasi dari kelelahan emosional, penurunan pencapaian pribadi, dan depersonalisasi. Banyak pekerja muda mengalami burnout tapi menolaknya karena takut terlihat lemah.
2. Krisis makna (existential void)
Viktor Frankl, seorang psikiater eksistensialis, mengatakan bahwa manusia bisa menanggung hampir apa saja selama hidupnya memiliki makna. Dalam budaya hustle, fokus pada “hasil” sering menghapus makna personal dalam proses bekerja.
3. Gangguan relasi sosial
Ketika semua waktu dan energi habis untuk bekerja, koneksi emosional dengan teman, keluarga, dan pasangan menurun. Akibatnya muncul rasa kesepian dan isolasi sosial yang justru memperparah stres.
4. Perasaan gagal permanen
Karena media sosial menampilkan kesuksesan orang lain 24 jam, banyak orang merasa tertinggal, tidak cukup baik, atau tidak seproduktif “standar ideal” yang ditetapkan masyarakat.
Fenomena hustle sering kali menyembunyikan kecemasan eksistensial. Di balik kesibukan ekstrem, banyak orang sebenarnya sedang berusaha menutupi ketakutan akan kegagalan, ketidakpastian masa depan, atau rasa tidak cukup.
Kita hidup di era ketika “being busy” lebih dihargai daripada “being present.”
Padahal, menurut psikologi humanistik (Carl Rogers), manusia berkembang optimal ketika ia mampu menghadirkan diri sepenuhnya dalam pengalaman — bukan hanya mengejar validasi eksternal.
Bagaimana Mengembalikan Keseimbangan?
1. Redefinisi makna sukses. Sukses tidak selalu berarti sibuk atau kaya. Bisa jadi sukses berarti tenang, punya waktu untuk orang yang disayangi, dan merasa damai dengan diri sendiri.
2. Mindfulness terhadap batas diri. Sadari kapan tubuh dan pikiran perlu istirahat. Produktivitas sejati datang dari keseimbangan antara kerja dan pemulihan.
3. Bangun identitas yang lebih luas. Lihat diri bukan hanya sebagai “pekerja” tetapi juga sebagai teman, anak, pasangan, atau manusia yang utuh.
4. Ciptakan budaya kerja yang manusiawi. Organisasi sebaiknya tidak hanya menilai karyawan dari output, tapi juga memperhatikan kesehatan mental dan keseimbangan hidupnya.
Budaya hustle memang membuat banyak orang terdorong untuk berprestasi. Tapi jika dijalani tanpa kesadaran dan keseimbangan, ia bisa menjebak dalam lingkaran kelelahan dan kehilangan makna. Kerja keras adalah hal baik, tetapi bekerja tanpa arah dan tanpa jiwa bukanlah produktivitas melainkan pelarian.
Sebagai generasi yang hidup di era serba cepat, kita perlu berani berhenti sejenak dan bertanya: “Apakah aku bekerja untuk hidup, atau hidup untuk bekerja?” Hanya ketika kita bisa menjawab pertanyaan itu dengan jujur, kita benar-benar bisa menemukan makna sejati dari kerja dan kehidupan.
Biro psikologi Smile Consulting Indonesia menyediakan jasa psikotes untuk berbagai kebutuhan asesmen psikologi, baik untuk individu maupun perusahaan. Layanan kami dirancang untuk memberikan hasil yang akurat dan terpercaya.
Daftar Pustaka
Maslow, A. H. (1943). A Theory of Human Motivation. Psychological Review.
Erikson, E. H. (1963). Childhood and Society. New York: Norton.
Deci, E. L., & Ryan, R. M. (1985). Intrinsic Motivation and Self-Determination in Human Behavior. Springer.
Maslach, C., & Jackson, S. E. (1981). The Measurement of Experienced Burnout. Journal of Occupational Behavior.
Frankl, V. E. (1959). Man’s Search for Meaning. Beacon Press.
Journal of Occupational Health Psychology (2022). Work-based Identity and Burnout in Millennial Workforce: A Longitudinal Study.
Rogers, C. (1961). On Becoming a Person. Houghton Mifflin.
